Chapitre 9 sur 15
Étape 6 — 9 Dhul-Hijjah · Jour d'Arafah
Le 9 Dhul-Hijjah est le jour le plus important du Hajj. Le Messager de Dieu (PSDL) a dit : « Le Hajj, c'est Arafah. »[1]
Quiconque manque la station d'Arafah n'a pas accompli son Hajj. C'est le pilier majeur du Hajj.
1. Au petit matin
- Le pèlerin accomplit la prière du Fajr à Mina.
- Il continue à réciter la Talbiyya abondamment.
- Après le lever du soleil, il se dirige vers Arafah.
2. Trajet vers Arafah
Le pèlerin part de Mina vers Arafah après le lever du soleil. Le trajet se fait en bus ou à pied selon l'organisation. Il est recommandé de :
- Multiplier la Talbiyya.
- Faire du dhikr (rappel de Dieu).
- Invoquer abondamment.
3. Arrivée à Arafah
À l'arrivée à Arafah (avant midi de préférence), le pèlerin s'installe dans son campement ou sous un abri.
Toute la plaine d'Arafah est un lieu de station valide, à l'exception du Wadi 'Uranah. Inutile de chercher absolument à monter sur le Mont de la Miséricorde (Jabal ar-Rahmah) ; ce n'est pas une exigence du rite.
4. Prière de Dhuhr et 'Asr rassemblées
À l'heure de Dhuhr, l'imam prononce un sermon court (la khutba d'Arafah).
Ensuite, le pèlerin accomplit :
- Dhuhr : 2 rak'at (raccourcies).
- 'Asr : 2 rak'at (raccourcies).
Les deux prières sont rassemblées et raccourcies à l'heure de Dhuhr (Jam' Taqdim), avec un seul Adhan et deux Iqamas.
Il s'agit d'une particularité du jour d'Arafah, conforme à la pratique du Messager de Dieu (PSDL).
5. La station — Al-Wuquf
C'est le rite essentiel du jour d'Arafah, et le pilier majeur de tout le Hajj.
De la fin de la prière de 'Asr jusqu'au coucher du soleil, le pèlerin se consacre entièrement à :
- L'invocation (Du'a').
- Le rappel de Dieu (Dhikr).
- La lecture du Coran.
- La demande de pardon (Istighfar).
Il se tient debout face à la Qibla autant qu'il peut, lève les mains, pleure, supplie. Il invoque pour lui-même, sa famille, ses parents, et toute la communauté.
Le Messager de Dieu (PSDL) a dit : « La meilleure des invocations est celle du jour d'Arafah, et la meilleure parole que j'ai prononcée, moi et les Prophètes avant moi, est :
« La ilaha illa l-Lahou wahdahou la sharika lah, lahou l-mulkou wa lahou l-hamdou, wa houwa 'ala kulli shay'in qadir. »
Il n'y a pas de divinité (digne d'adoration) autre que Dieu, Seul, sans associé. À Lui appartient la souveraineté et à Lui la louange. Il est Capable de toute chose. »[2]
Cette formule est à répéter abondamment, entrecoupée d'invocations personnelles.
Le pèlerin doit demeurer à Arafah jusqu'au coucher du soleil. Quiconque quitte Arafah avant le Maghrib doit compenser par un sacrifice (dam).
6. Le jeûne du jour d'Arafah
Le jeûne du jour d'Arafah est fortement recommandé pour le non-pèlerin (il efface les péchés de l'année passée et de l'année à venir), mais le pèlerin ne le jeûne pas ce jour-là, afin d'avoir la force d'invoquer Dieu et d'accomplir les rites.
7. Au coucher du soleil
Dès que le soleil se couche (Maghrib), sans accomplir la prière du Maghrib à Arafah, le pèlerin se met en route immédiatement vers Muzdalifah.
Il continue de réciter la Talbiyya et invoque Dieu pendant le trajet.
Étape suivante : Muzdalifah, où Maghrib et 'Isha' seront priées ensemble.